أنت غير مسجل في منتديات سبيل الإسلام للرد على الشبهات حول الإسلام العظيم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
أنت غير مشترك معنا .. بمنتديات سبيل الإسلام ... للتسجيل إضغط هنا

 

 

 


آخر 20 مشاركات والنجم إذا هوى الإعجاز العلمي في القرآن ( آخر مشاركة : مها الربيعه - )    <->    Q (14) انشروا سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم وردوا على الافتراءات الكاذبة ( آخر مشاركة : أبو عائشة وحفصة - )    <->    تحميل برنامج حجب المواقع الاباحية للكمبيوتر 2017 ( آخر مشاركة : asmahan - )    <->    إفحام شعيب وتارا تلميذ مدّعي النبوة عبد الرحمن كوناتي (الغراب الأسود) ( آخر مشاركة : الصارم الصقيل - )    <->    تحميل برنامج افاست انتي فيروس 2017 Avast للكمبيوتر وللموبايل مجانا ( آخر مشاركة : سارة حسان - )    <->    تسريع جوجل كروم بدون برامج 2016 للسرعة القصوى ( آخر مشاركة : سارة حسان - )    <->    1 58 بالفيديو: إثبات وجود سيدنا محمد تاريخيا من مصادر غير المسلمين القديمه ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    1 58 فيديو: أدله وجود الله .....لكل ملحد متحير..!! ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    2005042 هل المسلمون فقط هم من لا يقبلون الآخر((على حد زعمكم))؟؟ ((موثق)) ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    2005042 Was Islam spread by sword? ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    1 58 بالفيديو: الأخ رشيد يعترف : نشيد الانشاد ....نشيد جنسى.!!! ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    2005042 من أجمل الكتب فى اثبات إعجاز القرآن: كتاب (النبأ العظيم).للدكتور محمد عبد الله دراز ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    حب جامد:(الجزء 3) اله العهد القديم يأمر بحرق المدن حتى تصبح رمادا!!!!! ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    2005042 الرد المخرس على كل مسيحى مخدوع يردد شبهة حرق سيدنا عثمان للمصاحف ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    2005042 الرد الموجز المفيد على كل من يطعن فى قوله تعالى(للذكر مثل حظ الأنثيين) ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    2005042 الرد على شبهة الحروف المقطع في القرآن:حروف مقطعة في الكتاب المقدس أيضا!!! ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    2005042 بالفيديو: تكفير كاهن ارثوذكسي للبروتوستانت &amp;quot;مسيحنا غير مسيحهم&amp;quot; ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    2005042 بالفيديو: تكفير كاهن ارثوذكسي للبروتوستانت &amp;quot;مسيحنا غير مسيحهم&amp;quot; ( آخر مشاركة : يوسف محمود - )    <->    1 72 تعصب و عنصرية الأقباط الأورثوذوكس ( آخر مشاركة : الفضة - )    <->    الموقع الذي يكتب فيه ومنه الدكتور الملحد محمد السوري (هـ): ( آخر مشاركة : بشارات أحمد - )    <->   
العودة   منتديات سبيل الإسلام للرد على الشبهات حول الإسلام العظيم > حوارات الأديان والعقائد والفرق والمذاهب > الكتاب المقدس
التسجيل المنتديات موضوع جديد التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الكتاب المقدس خاص بالمقالات والابحاث حول كتاب النصارى المقدس

إضافة رد
كاتب الموضوع محب السنة سلفى جدا مشاركات 4 المشاهدات 21391  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 23-04-2009, 11:49 AM
الصورة الرمزية محب السنة سلفى جدا
محب السنة سلفى جدا محب السنة سلفى جدا غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 895
أخر تواجد:02-12-2013 (11:47 PM)
الديانة:مسلم
الجنس:ذكر
الدولة:egypt
افتراضي الدم و الارهاب فى كتاب رب الأرباب – الكتاب المقدس-



نصوص تعج بالدم و الارهاب فى كتابهم المقدس
ثم يقولون الاسلام دين الارهاب ...حسبنا الله و نعم الوكيل
فى هذا البحث سنعقد مقارنة بين كتابنا و كنابهم


(17فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل


امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا.


18لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ


يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ.)


عدد 31: 17-18



(50وَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى فِي عَرَبَاتِ مُوآبَ عَلى


أُرْدُنِّ أَرِيحَا: 51«قُل لِبَنِي إِسْرَائِيل: إِنَّكُمْ


عَابِرُونَ الأُرْدُنَّ إِلى أَرْضِ كَنْعَانَ 52فَتَطْرُدُونَ


كُل سُكَّانِ الأَرْضِ مِنْ أَمَامِكُمْ وَتَمْحُونَ جَمِيعَ


تَصَاوِيرِهِمْ وَتُبِيدُونَ كُل أَصْنَامِهِمِ المَسْبُوكَةِ


وَتُخْرِبُونَ جَمِيعَ مُرْتَفَعَاتِهِمْ. 53تَمْلِكُونَ


الأَرْضَ وَتَسْكُنُونَ فِيهَا لأَنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمُ


الأَرْضَ لِكَيْ تَمْلِكُوهَا 54وَتَقْتَسِمُونَ الأَرْضَ


بِالقُرْعَةِ حَسَبَ عَشَائِرِكُمْ. الكَثِيرُ تُكَثِّرُونَ لهُ


نَصِيبَهُ وَالقَلِيلُ تُقَلِّلُونَ لهُ نَصِيبَهُ. حَيْثُ


خَرَجَتْ لهُ القُرْعَةُ فَهُنَاكَ يَكُونُ لهُ. حَسَبَ


أَسْبَاطِ آبَائِكُمْ تَقْتَسِمُونَ. 55وَإِنْ لمْ تَطْرُدُوا


سُكَّانَ الأَرْضِ مِنْ أَمَامِكُمْ يَكُونُ الذِينَ


تَسْتَبْقُونَ مِنْهُمْ أَشْوَاكاً فِي أَعْيُنِكُمْ وَمَنَاخِسَ


فِي جَوَانِبِكُمْ وَيُضَايِقُونَكُمْ عَلى الأَرْضِ التِي


أَنْتُمْ سَاكِنُونَ فِيهَا. 56فَيَكُونُ أَنِّي أَفْعَلُ بِكُمْ


كَمَا هَمَمْتُ أَنْ أَفْعَل بِهِمْ».)عدد 33: 50-56



أى إن لم تطردوهم من فلسطين ، فسيطردكم الرب منها!! لذا فإن


اليهود تآمروا على طرد مليون عربى من سكان فلسطين الشرعيين فى


أضخم مأساة فى العصر الحديث ، بعد أن ذبحوا عشرات الألوف فى


مجازر جماعية رهيبة!!




(6فَحَرَّمْنَاهَا كَمَا فَعَلنَا بِسِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ


مُحَرِّمِينَ كُل مَدِينَةٍ: الرِّجَال وَالنِّسَاءَ


وَالأَطْفَال. 7لكِنَّ كُل البَهَائِمِ وَغَنِيمَةِ المُدُنِ


نَهَبْنَاهَا لأَنْفُسِنَا.) تثنية 3: 6- 7



(15فَضَرْباً تَضْرِبُ سُكَّانَ تِلكَ المَدِينَةِ بِحَدِّ


السَّيْفِ وَتُحَرِّمُهَا بِكُلِّ مَا فِيهَا مَعَ بَهَائِمِهَا


بِحَدِّ السَّيْفِ. 16تَجْمَعُ كُل أَمْتِعَتِهَا إِلى وَسَطِ


سَاحَتِهَا وَتُحْرِقُ بِالنَّارِ المَدِينَةَ وَكُل


أَمْتِعَتِهَا كَامِلةً لِلرَّبِّ إِلهِكَ فَتَكُونُ تَلاًّ إِلى


الأَبَدِ لا تُبْنَى بَعْدُ.) تثنية 13: 15- 17



(10«حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِتُحَارِبَهَا اسْتَدْعِهَا


لِلصُّلحِ 11فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلى الصُّلحِ وَفَتَحَتْ لكَ


فَكُلُّ الشَّعْبِ المَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لكَ لِلتَّسْخِيرِ


وَيُسْتَعْبَدُ لكَ. 12وَإِنْ لمْ تُسَالِمْكَ بَل عَمِلتْ


مَعَكَ حَرْباً فَحَاصِرْهَا. 13وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ


إِلهُكَ إِلى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ


السَّيْفِ. 14وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالبَهَائِمُ


وَكُلُّ مَا فِي المَدِينَةِ كُلُّ غَنِيمَتِهَا فَتَغْتَنِمُهَا


لِنَفْسِكَ وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ التِي أَعْطَاكَ


الرَّبُّ إِلهُكَ. 15هَكَذَا تَفْعَلُ بِجَمِيعِ المُدُنِ


البَعِيدَةِ مِنْكَ جِدّاً التِي ليْسَتْ مِنْ مُدُنِ هَؤُلاءِ


الأُمَمِ هُنَا. 16وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ الشُّعُوبِ التِي


يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا


نَسَمَةً مَا 17بَل تُحَرِّمُهَا تَحْرِيماً: الحِثِّيِّينَ


وَالأَمُورِيِّينَ وَالكَنْعَانِيِّينَ وَالفِرِزِّيِّينَ


وَالحِوِّيِّينَ وَاليَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكَ الرَّبُّ


إِلهُكَ 18لِكَيْ لا يُعَلِّمُوكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا حَسَبَ


جَمِيعِ أَرْجَاسِهِمِ التِي عَمِلُوا لآِلِهَتِهِمْ


فَتُخْطِئُوا إِلى الرَّبِّ إِلهِكُمْ.) تثنية 20: 10- 1


(21وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ


وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ - حَتَّى الْبَقَرَ


وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. ... 24وَأَحْرَقُوا


الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا


الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ


جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ.) يشوع 6: 21-24



(8وَيَكُونُ عِنْدَ أَخْذِكُمُ الْمَدِينَةَ أَنَّكُمْ


تُضْرِمُونَ الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ. كَقَوْلِ الرَّبِّ


تَفْعَلُونَ. انْظُرُوا. قَدْ أَوْصَيْتُكُمْ».) يشوع 8: 8



(وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ. ... .... .... 24وَكَانَ


لَمَّا انْتَهَى إِسْرَائِيلُ مِنْ قَتْلِ جَمِيعِ سُكَّانِ


عَايٍ فِي الْحَقْلِ فِي الْبَرِّيَّةِ حَيْثُ لَحِقُوهُمْ,


وَسَقَطُوا جَمِيعاً بِحَدِّ السَّيْفِ حَتَّى فَنُوا أَنَّ


جَمِيعَ إِسْرَائِيلَ رَجَعَ إِلَى عَايٍ وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ


السَّيْفِ. 25فَكَانَ جَمِيعُ الَّذِينَ سَقَطُوا فِي ذَلِكَ


الْيَوْمِ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفاً,


جَمِيعُ أَهْلِ عَايٍ. 26وَيَشُوعُ لَمْ يَرُدَّ يَدَهُ الَّتِي


مَدَّهَا بِالْحَرْبَةِ حَتَّى حَرَّمَ جَمِيعَ سُكَّانِ عَايٍ.


27لَكِنِ الْبَهَائِمُ وَغَنِيمَةُ تِلْكَ الْمَدِينَةِ


نَهَبَهَا إِسْرَائِيلُ لأَنْفُسِهِمْ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ


الَّذِي أَمَرَ بِهِ يَشُوعَ. 28وَأَحْرَقَ يَشُوعُ عَايَ


وَجَعَلَهَا تَلاًّ أَبَدِيّاً خَرَاباً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ.


29وَمَلِكُ عَايٍ عَلَّقَهُ عَلَى الْخَشَبَةِ إِلَى وَقْتِ


الْمَسَاءِ. وَعِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَمَرَ يَشُوعُ


فَأَنْزَلُوا جُثَّتَهُ عَنِ الْخَشَبَةِ وَطَرَحُوهَا عِنْدَ


مَدْخَلِ بَابِ الْمَدِينَةِ, وَأَقَامُوا عَلَيْهَا رُجْمَةَ


حِجَارَةٍ عَظِيمَةً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. 30حِينَئِذٍ بَنَى


يَشُوعُ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ فِي جَبَلِ


عِيبَالَ.) يشوع 8: 18–30



وكذلك فعل يشوع بالشعوب الآتية: مَقِّيدَةَ وأَرِيحَا ولِبْنَةَ


ولَخِيشَ ولَخِيشَ وحَبْرُونَ ودَبِيرَ وضربهم بحد السيف وكل نفس


بها ولم يبق بها شارداً ، بل حرَّم كل نسمة بها – كما


أمر الرب!!!


40فَضَرَبَ يَشُوعُ كُلَّ أَرْضِ الْجَبَلِ وَالْجَنُوبِ


وَالسَّهْلِ وَالسُّفُوحِ وَكُلَّ مُلُوكِهَا. لَمْ يُبْقِ


شَارِداً, بَلْ حَرَّمَ كُلَّ نَسَمَةٍ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ


إِلَهُ إِسْرَائِيلَ.) يشوع 10: 28-40



(10ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَأَخَذَ حَاصُورَ


وَضَرَبَ مَلِكَهَا بِالسَّيْفِ.... 11وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ


بِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمُوهُمْ. وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ.


وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ. 12فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ


مُدُنِ أُولَئِكَ الْمُلُوكِ وَجَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ


بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ


الرَّبِّ.) يشوع 11: 10-12



(10فَلَمْ يَطْرُدُوا الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي


جَازَرَ. فَسَكَنَ الْكَنْعَانِيُّونَ فِي وَسَطِ أَفْرَايِمَ


إِلَى هَذَا الْيَوْمِ, وَكَانُوا عَبِيداً تَحْتَ الْجِزْيَةِ.)


يشوع 16: 10

يتبع ان شاء الله

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23-04-2009, 11:52 AM
الصورة الرمزية محب السنة سلفى جدا
محب السنة سلفى جدا محب السنة سلفى جدا غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 895
أخر تواجد:02-12-2013 (11:47 PM)
الديانة:مسلم
الجنس:ذكر
الدولة:egypt
افتراضي

20 وخرج رجال اسرائيل لمحاربة بنيامين وصف رجال اسرائيل انفسهم


للحرب عند جبعة. 21 فخرج بنو بنيامين من جبعة وأهلكوا من اسرائيل


في ذلك اليوم اثنين وعشرين ألف رجل إلى الارض.) قضاة 20: 20-21



(35فضرب الرب بنيامين امام اسرائيل واهلك بنو إسرائيل من بنيامين


في ذلك اليوم خمسة وعشرين الف رجل ومئة رجل.) قضاة 20: 35



(10 فارسلت الجماعة الى هناك اثني عشر ألف رجل من بني البأس


وأوصوهم قائلين اذهبوا واضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع


النساء والأطفال. 11وهذا ما تعملونه. تحرّمون كل ذكر وكل امرأة


عرفت اضطجاع ذكر.) قضاة 21: 10-11



(3فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا


لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً,


طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً» ...


8وَأَمْسَكَ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ حَيّاً, وَحَرَّمَ


جَمِيعَ الشَّعْبِ بِحَدِّ السَّيْفِ. 9وَعَفَا شَاوُلُ


وَالشَّعْبُ عَنْ أَجَاجَ وَعَنْ خِيَارِ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ


وَالْحُمْلاَنِ وَالْخِرَافِ وَعَنْ كُلِّ الْجَيِّدِ, وَلَمْ


يَرْضُوا أَنْ يُحَرِّمُوهَا. وَكُلُّ الأَمْلاَكِ


الْمُحْتَقَرَةِ وَالْمَهْزُولَةِ حَرَّمُوهَا. 10وَكَانَ


كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى صَمُوئِيلَ: 11«نَدِمْتُ عَلَى أَنِّي


قَدْ جَعَلْتُ شَاوُلَ مَلِكاً, لأَنَّهُ رَجَعَ مِنْ وَرَائِي


وَلَمْ يُقِمْ كَلاَمِي».) صموئيل الأول 15: 3 - 11



هكذا ندم الرب ذو العلم الأزلى عندما فوجىء بما حدث من شاول ،


أنه عفا عن أجاج وعن الجيد من الغنم والبقر والحملان والخراف!!!



(12وَأَمَرَ دَاوُدُ الْغِلْمَانَ فَقَتَلُوهُمَا، وَقَطَعُوا


أَيْدِيَهُمَا وَأَرْجُلَهُمَا وَعَلَّقُوهُمَا عَلَى


الْبِرْكَةِ فِي حَبْرُونَ.) صموئيل الثانى 4: 12



(17فَالَّذِي يَنْجُو مِنْ سَيْفِ حَزَائِيلَ يَقْتُلُهُ يَاهُو،


وَالَّذِي يَنْجُو مِنْ سَيْفِ يَاهُو يَقْتُلُهُ أَلِيشَعُ.)


ملوك الأول 19: 17


19فَتَضْرِبُونَ كُلَّ مَدِينَةٍ مُحَصَّنَةٍ وَكُلَّ مَدِينَةٍ


مُخْتَارَةٍ وَتَقْطَعُونَ كُلَّ شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ


وَتَطُمُّونَ جَمِيعَ عُيُونِ الْمَاءِ وَتُفْسِدُونَ كُلَّ


حَقْلَةٍ جَيِّدَةٍ بِالْحِجَارَةِ].)ملوك الثانى3: 19



(17وَجَاءَ إِلَى السَّامِرَةِ، وَقَتَلَ جَمِيعَ الَّذِينَ


بَقُوا لأَخْآبَ فِي السَّامِرَةِ حَتَّى أَفْنَاهُ، حَسَبَ


كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ إِيلِيَّا.) ملوك الثانى


10: 17



(3وَأَخْرَجَ الشَّعْبَ الَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ


بِمَنَاشِيرَِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهَكَذَا صَنَعَ


دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ


وَكُلُّ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.) أخبار الأيام الأول 20:


3



(وَيُهْلِكُوا وَيَقْتُلُوا وَيُبِيدُوا قُوَّةَ كُلِّ شَعْبٍ


وَكُورَةٍ تُضَادُّهُمْ حَتَّى الأَطْفَالَ وَالنِّسَاءَ؛ وَأَنْ


يَسْلُبُوا غَنِيمَتَهُمْ) أستير 8: 11



(16وَكَانَ لِلْيَهُودِ نُورٌ وَفَرَحٌ وَبَهْجَةٌ وَكَرَامَةٌ.


17وَفِي كُلِّ بِلاَدٍ وَمَدِينَةٍ كُلِّ مَكَانٍ وَصَلَ


إِلَيْهِ كَلاَمُ الْمَلِكِ وَأَمْرُهُ كَانَ فَرَحٌ وَبَهْجَةٌ


عِنْدَ الْيَهُودِ وَوَلاَئِمُ وَيَوْمٌ طَيِّبٌ. وَكَثِيرُونَ


مِنْ شُعُوبِ الأَرْضِ تَهَوَّدُوا لأَنَّ رُعْبَ الْيَهُودِ


وَقَعَ عَلَيْهِمْ)أستير 8: 16-17



(8يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ


جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ


أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ!) مزامير 137: 8-9



(9هَئَنَذَا أُرْسِلُ فَآخُذُ كُلَّ عَشَائِرِ الشِّمَالِ


يَقُولُ الرَّبُّ وَإِلَى نَبُوخَذْنَصَّرَ عَبْدِي مَلِكِ


بَابِلَ وَآتِي بِهِمْ عَلَى هَذِهِ الأَرْضِ وَعَلَى كُلِّ


سُكَّانِهَا وَعَلَى كُلِّ هَذِهِ الشُّعُوبِ حَوَالَيْهَا


فَأُحَرِّمُهُمْ وَأَجْعَلُهُمْ دَهَشاً وَصَفِيراً وَخِرَباً


أَبَدِيَّةً. 10وَأُبِيدُ مِنْهُمْ صَوْتَ الطَّرَبِ وَصَوْتَ


الْفَرَحِ صَوْتَ الْعَرِيسِ وَصَوْتَ الْعَرُوسِ صَوْتَ


الأَرْحِيَةِ وَنُورَ السِّرَاجِ. 11وَتَصِيرُ كُلُّ هَذِهِ


الأَرْضِ خَرَاباً وَدَهَشاً وَتَخْدِمُ هَذِهِ الشُّعُوبُ


مَلِكَ بَابِلَ سَبْعِينَ سَنَةً. 12[وَيَكُونُ عِنْدَ تَمَامِ


السَّبْعِينَ سَنَةً أَنِّي أُعَاقِبُ مَلِكَ بَابِلَ وَتِلْكَ


الأُمَّةَ يَقُولُ الرَّبُّ عَلَى إِثْمِهِمْ وَأَرْضَ


الْكِلْدَانِيِّينَ وَأَجْعَلُهَا خِرَباً أَبَدِيَّةً.) إرمياء


25: 9-12


2وَأُرْسِلُ إِلَى بَابِلَ مُذَرِّينَ فَيُذَرُّونَهَا


وَيُفَرِّغُونَ أَرْضَهَا لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ عَلَيْهَا مِنْ


كُلِّ جِهَةٍ فِي يَوْمِ الشَّرِّ. 3عَلَى النَّازِعِ فِي


قَوْسِهِ فَلْيَنْزِعِ النَّازِعُ وَعَلَى الْمُفْتَخِرِ


بِدِرْعِهِ فَلاَ تُشْفِقُوا عَلَى مُنْتَخَبِيهَا بَلْ


حَرِّمُوا كُلَّ جُنْدِهَا. 4فَتَسْقُطَ الْقَتْلَى فِي أَرْضِ


الْكِلْدَانِيِّينَ وَالْمَطْعُونُونَ فِي شَوَارِعِهَا.) إرمياء


51: 2



([اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ


تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ


وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا


لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ


السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـابْتَدَأُوا


بِـالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. 7وَقَالَ


لَهُمْ: [نَجِّسُوا الْبَيْتَ, وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى.


اخْرُجُوا». فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ.) حزقيال 9:


5-7

يتبع ان شاء الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-04-2009, 11:56 AM
الصورة الرمزية محب السنة سلفى جدا
محب السنة سلفى جدا محب السنة سلفى جدا غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 895
أخر تواجد:02-12-2013 (11:47 PM)
الديانة:مسلم
الجنس:ذكر
الدولة:egypt
افتراضي

وفى العهد الجديد نقرأ أيضاً:


متى 10: 34-40


(34«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى


الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً.


35فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ


وَالاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.)



لوقا 12: 49-53


(49«جِئْتُ لأُلْقِيَ نَاراً عَلَى الأَرْضِ … 51أَتَظُنُّونَ


أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ؟ كَلاَّ


أَقُولُ لَكُمْ! بَلِ انْقِسَاماً. 52لأَنَّهُ يَكُونُ مِنَ


الآنَ خَمْسَةٌ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ مُنْقَسِمِينَ: ثَلاَثَةٌ


عَلَى اثْنَيْنِ وَاثْنَانِ عَلَى ثَلاَثَةٍ.53يَنْقَسِمُ الأَبُ


عَلَى الاِبْنِ وَالاِبْنُ عَلَى الأَبِ وَالأُمُّ


عَلَى الْبِنْتِ وَالْبِنْتُ عَلَى الأُمِّ وَالْحَمَاةُ عَلَى


كَنَّتِهَا وَالْكَنَّةُ عَلَى حَمَاتِهَا».)



لوقا 14: 25-26


(وَقَالَ لَهُمْ: 26«إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلاَ


يُبْغِضُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَامْرَأَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ


وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضاً فَلاَ


يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذاً.)



لوقا 19: 27


(27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ


أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ


قُدَّامِي».)



لوقا 22: 36-37


(36فَقَالَ لَهُمْ: «لَكِنِ الآنَ مَنْ لَهُ كِيسٌ


فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ


فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ


وَيَشْتَرِ سَيْفاً. 37لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ يَنْبَغِي


أَنْ يَتِمَّ فِيَّ أَيْضاً هَذَا الْمَكْتُوبُ: وَأُحْصِيَ مَعَ



أَثَمَةٍ. لأَنَّ مَا هُوَ مِنْ جِهَتِي لَهُ انْقِضَاءٌ».


38فَقَالُوا: «يَا رَبُّ هُوَذَا هُنَا سَيْفَانِ». فَقَالَ


لَهُمْ: «يَكْفِي!».)



لوقا 22: 47-50


(47وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا جَمْعٌ وَالَّذِي يُدْعَى


يَهُوذَا - أَحَدُ الاِثْنَيْ عَشَرَ - يَتَقَدَّمُهُمْ فَدَنَا


مِنْ يَسُوعَ لِيُقَبِّلَهُ. 48فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا


يَهُوذَا أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ابْنَ الإِنْسَانِ؟» 49فَلَمَّا


رَأَى الَّذِينَ حَوْلَهُ مَا يَكُونُ قَالُوا: «يَا رَبُّ


أَنَضْرِبُ بِالسَّيْفِ؟» 50وَضَرَبَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَبْدَ


رَئِيسِ الْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ الْيُمْنَى. 51فَقَالَ


يَسُوعُ: «دَعُوا إِلَى هَذَا!» وَلَمَسَ أُذْنَهُ


وَأَبْرَأَهَا.)



تُرى ماذا كانت إجابة إله المحبة على سؤال تلاميذه: («يَا رَبُّ


أَنَضْرِبُ بِالسَّيْفِ؟»)؟ فهل قال نعم وأطاعه تلميذه الذى قال


فى حقه: («طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا إِنَّ لَحْماً


وَدَماً لَمْ يُعْلِنْ لَكَ لَكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي


السَّمَاوَاتِ. 18وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضاً: أَنْتَ بُطْرُسُ


وَعَلَى هَذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي وَأَبْوَابُ


الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. 19وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ


مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ


يَكُونُ مَرْبُوطاً فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ


عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاوَاتِ».) متى 16:


17-19



أم قال لا ، وعصاه تلميذه هذا الذى قال فى حقه كل الكلام المذكور


أعلاه؟ ولو قال لا، فما معنى قوله: (52فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:


«رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ


يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!) كما جاء عند


متى 26: 52 ؟



كورنثوس الثانية 6: 14-16


(14لاَ تَكُونُوا تَحْتَ نِيرٍ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ،


لأَنَّهُ أَيَّةُ خِلْطَةٍ لِلْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ وَأَيَّةُ


شَرِكَةٍ


لِلنُّورِ مَعَ الظُّلْمَةِ؟ 15وَأَيُّ اتِّفَاقٍ لِلْمَسِيحِ


مَعَ بَلِيعَالَ؟ وَأَيُّ نَصِيبٍ لِلْمُؤْمِنِ مَعَ غَيْرِ


الْمُؤْمِنِ؟ 16وَأَيَّةُ مُوَافَقَةٍ لِهَيْكَلِ اللهِ مَعَ


الأَوْثَانِ؟)



عبرانيين 11: 30 –34


(30بِالإِيمَانِ سَقَطَتْ أَسْوَارُ أَرِيحَا بَعْدَمَا طِيفَ


حَوْلَهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ. .. .. .. 33الَّذِينَ بِالإِيمَانِ


قَهَرُوا مَمَالِكَ، صَنَعُوا بِرّاً، نَالُوا مَوَاعِيدَ،


سَدُّوا أَفْوَاهَ أُسُودٍ، 34أَطْفَأُوا قُوَّةَ النَّارِ،


نَجَوْا مِنْ حَدِّ السَّيْفِ، تَقَّوُوا مِنْ ضُعْفٍ، صَارُوا


أَشِدَّاءَ فِي الْحَرْبِ، هَزَمُوا جُيُوشَ غُرَبَاءَ)



رؤيا يوحنا 2: 23


(23وَأَوْلاَدُهَا أَقْتُلُهُمْ بِالْمَوْتِ. فَسَتَعْرِفُ


جَمِيعُ الْكَنَائِسِ أَنِّي أَنَا هُوَ الْفَاحِصُ الْكُلَى


وَالْقُلُوبَِ، وَسَأُعْطِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ بِحَسَبِ


أَعْمَالِهِ.)



رؤيا يوحنا 11: 5


(5وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يُرِيدُ أَنْ يُؤْذِيَهُمَا، تَخْرُجُ


نَارٌ مِنْ فَمِهِمَا وَتَأْكُلُ أَعْدَاءَهُمَا. وَإِنْ كَانَ


أَحَدٌ يُرِيدُ أَنْ يُؤْذِيَهُمَا فَهَكَذَا لاَ بُدَّ أَنَّهُ


يُقْتَلُ.)



كانت هذه أخلاق الحرب عند أهل الكتاب ، أما بالنسبة للأحكام التى


تتعلق بالشرائع فلم أذكر منها شيئاً ، وسأكتفى بما ذكرته فى مقال


القانون الجنائى وقطع اليد عند أهل الكتاب. لكن اعلم أنه:


(28مَنْ خَالَفَ نَامُوسَ مُوسَى فَعَلَى شَاهِدَيْنِ أَوْ


ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يَمُوتُ بِدُونِ رَأْفَةٍ.) عبرانيين 10: 28



وهذه هى أحكام الكتاب المقدس! فأين إله الرحمة؟ وأين الله محبة؟


وأين أحبوا أعداءكم؟


يتبع ان شاء الله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-04-2009, 12:02 PM
الصورة الرمزية محب السنة سلفى جدا
محب السنة سلفى جدا محب السنة سلفى جدا غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 895
أخر تواجد:02-12-2013 (11:47 PM)
الديانة:مسلم
الجنس:ذكر
الدولة:egypt
افتراضي

أما عندنا فانظر و تأمل
(وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ
وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ
حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ
وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى
يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ
كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ  فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ
اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) البقرة 190-193
(وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ
كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا
يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) الأنفال 38
(وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن
رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ
وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ
مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا
تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ
وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ  وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ
فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) الأنفال 60-61
(إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ
يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا
فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ
اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) التوبة 4
(وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ
حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ  كَيْفَ يَكُونُ
لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ
الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا
اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ
يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) التوبة 6-7
(ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ
الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ
بِالْمُهْتَدِينَ  وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ
مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ
لِّلصَّابِرينَ  وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ
وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا
يَمْكُرُونَ  إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ
وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ) النحل 125-128
(ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ
بِمَا يَصِفُونَ) المؤمنون 96
(وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ
بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ
عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) فصِّلت 34
(وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن
بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم
مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ
وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) البقرة 109
(وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ
وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ
إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصّلوةَ وَآتَيْتُمُ
الزَّكَوةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ
وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ
سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن
تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ
فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ  فَبِمَا نَقْضِهِم
مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا
مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ
خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ
وَ اصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) المائدة 12-13
(وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا
وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ
الظَّالِمِينَ)
الشورى 40
(قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون
أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِما كَانُوا يَكْسِبُونَ 
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا
ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) الجاثية 14-15
(وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ
جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ
مُؤْمِنِينَ) يونس 99
(وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا
وَأَسِيرًا) الانسان 8
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ
كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ
لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) البقرة 208
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ
اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى
إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا) النساء 94
(فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْاْ
إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ
سَبِيلاً) النساء 90
كان الرسول العظيم محمد  يوصى الجيش قبل أن يتحرك بقوله:
“انطلقوا باسم الله .. وعلى بركة رسوله .. لا تقتلوا شيخاً
فانياً ، ولا طفلاً صغيراً ولا امرأة ، وألا تغلوا ، وأحسنوا إن
الله يحب المحسنين، .. إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور ..”
وعندما هُزِمَ المسلمون فى غزوة أحد خرج الرسول  من المعركة
جريحاً ، وقد كسرت رباعيته ، وشج وجهه ، ودخلت حلقتان من حلقات
المغفر فى وجنتيه ، فقال له بعض من أصحابه: لو دعوت عليهم يا
رسول الله ، فقال لهم: “إنى لم أُبعَث لعاناً ، ولكنى بعثت داعية
ورحمة .. اللهم اهد قومى فإنهم لا يعلمون”
وفى نفس هذه المعركة قتل عم الرسول  أسد الله حمزة بيد رجل
يُدعى وحشى ، بتحريض من هند زوج أبى سفيان ، ولما خرَّ أسد الله
حمزة أخذت هند تفتش عن قلب حمزة حتى احتزته ، ثم مضغته مبالغة فى
التشفى والانتقام ..
ولما أسلمت هند وأسلم وحشى لم يزد الرسول على أنه استغفر لهند ،
وقبِلَ إسلام وحشى وقال له: إن استطعت أن تعيش بعيداً عنا فافعل.
هذا كل ما كان من معلم الإنسانية الخير مع قاتل عمه ومع ماضغة
قلبه !!!
ورأى فى أحد حروبه امرأة من الأعداء مقتولة ، فغضب وأنكر وقال:
ألم أنهكم عن قتل النساء؟ ما كانت هذه لتُقتل.
ولما فتح مكة ودخلها الرسول ظافراً على رأس عشرة آلاف من أبطاله
وجنوده، واستسلمت قريش ، ووقفت تحت قدميه أمام الكعبة ، تنتظر
حكم الرسول عليها بعد أن قاومته 21 سنة … ما زاد صلى الله عليه
وسلم على أن قال: يا معشر قريش. ماذا تظنون أنى فاعل بكم؟ قالوا
خيراً ، أخ كريم وابن أخ كريم ، فقال اليوم أقول لكم ما قال أخى
يوسف من قبل: لا تثريب عليكم اليوم ، يغفر الله لكم وهو أرحم
الراحمين.
اذهبوا فأنتم الطلقاء.
هذا هو محمد الرسول معلم الإنسانية الخير ، لا القائد السفاح
الذى يسعى لمجده وسلطانه فتسكره نشوة النصر.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23-04-2009, 12:06 PM
الصورة الرمزية محب السنة سلفى جدا
محب السنة سلفى جدا محب السنة سلفى جدا غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 895
أخر تواجد:02-12-2013 (11:47 PM)
الديانة:مسلم
الجنس:ذكر
الدولة:egypt
افتراضي



ومن وصايا أبى بكر الصديق  لقائد جيشه: “لا تخونوا ولا تغلوا


ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلاً صغيراً ولا شيخاً كبيراً ولا تقطعوا


نخلاً ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة


ولا بعيراً إلا لمأكلة وسوف تمرون على قوم فرغوا أنفسهم فى


الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له” وفى هذه الوصايا نهى صريح


عن التمثيل بجثة أو تخريب للبيئة أو تدمير كل ما هو نافع للحياة.



وكذلك كان تصرف أمير المؤمنين علىُّ بن أبى طالب فقد كان يعطى


الفرصة لإيضاح الأمر لدى الخصم والناس، وتقديم البينة على ذلك،


فقد كان يدعوا خصمه إلى حكم الإسلام واستنفاذ كافة حججه بمناقشة


مستفيضة من أجل إعطاءه فرصاً إضافية للرجوع عن الحرب).



كما في معركة صفين حيث قال رضى الله عنه : (والله ما دفعت الحرب


يوماً إلا وأنا أطمع أن تلحق بي طائفة، فتهتدي بي وتعشوا إلى


ضوئي..).



ومنها عدم البدء بالقتال فكان علىُِ رضى الله عنه يقول: (لا


تبدأوهم بقتال)، فكان(ع) يتمسك بذلك من أجل تلافي سفك الدماء


وإعطاء الفرصة للخصم للتراجع عن مواقفه في الحرب، فقد أوصى(ع)


إلى بعض قادته بقوله: (ولا تدن من القوم دنو من يريد أن ينشب


الحرب).



نعم لقد كان رسول الله (ص) وأهل بيته وخلفاؤه حقاً يعطون أكثر


مما يأخذون فكانوا الأساس في تطبيق الشريعة السمحاء بوجهها


الأبيض الناصع، وذلك ما أخذت منه القوانين الدولية بعض مقرراتها


وأنظمتها، ولكنها اليوم تحارب الإسلام وتعتبره نظاماً إرهابياً


متخلفاً رغم ما يرونه أمام أعينهم وما عرفوه عن طريق مستشرقيهم


وغيرهم، من كون الشريعة الإسلامية والقانون الإسلامي هو النظام


السبيل الوحيد الذي يضمن لبني البشر العيش بطمأنينة وسلام ولا


غير..



ولما فتح عمرو بن العاص بيت المقدس وأصر أسقفها أن يحضر الخليفة


عمر بن الخطاب بنفسه ليتسلم مفاتيح المدينة بعد أن فرَّ جيش


الرومان هارباً .. ذهب عمر استجابة لرغبة هذا الأسقف (سيفرنيوص)


وذهب لزيارته فى كنيسة القيامة – ولم يقتله ولم يبقر بطنه ولم


يراهن على دلق أحشاءه بضربة سيف واحدة ولم يأكل لحوم أجسادهم


وكما فعل الصليبيون فى الممالك السورية وكما فعل الصرب فى مسلمى


البوسنة والهرسك ، ولم يحرم المدينة ويقتل كل من فيها من إنسان


أو حيوان كما يدعى الكتاب المقدس أن هذا ما فعله أنبياء بنى


إسرائيل - .. .. وعندما حان وقت صلاة الظهر .. خرج عمر من


الكنيسة وصلى خارجها حتى لا يتوهم المسلمون فيما بعد بصلاته فى


الكنيسة حقاً يؤدى إلى طرد المسيحيين منها.



ولما فتحت جيوشنا المدن السورية أبرموا معهم معاهدات الدفاع عنهم


فى نظير أن يدفع الذمى الجزية وله ما للمسلمين وعليه ما عليهم ،


فلما اجتمع الروم لقتال المسلمين ، اجتمع المسلمون وخرجت الجيوش


الإسلامية من المدن السورية للقاء العدو ، وجمع خالد بن الوليد


أهل حمص وأبو عبيدة أهل دمشق وغيرهما من القادة أهل المدن الأخرى


وقالوا لهم: إنا كنا قد أخذنا منكم أموالاً على إن نحميكم وندافع


عنكم ، ونحن الآن خارجون عنكم لا نملك حمايتكم ، فهذه أموالكم


نردها إليكم .. .. فقال أهل المدن: ردكم الله ونصركم. والله لو


كانوا مكانكم لما دفعوا إلينا شيئاً أخذوه ، بل كانوا يأخذون


معهم كل شىء يستطيعون حمله ..



هل سمعتم بجيش منتصر يخرج من البلد الذى فتحه ، لأن القائد


المسلم لم يعطيهم مهلة الثلاثة أيام؟



إليكم أغرب حادثة فى تاريخ البشرية .. ..


لما ولى الخلافة عمر بن عبد العزيز ، وفدَ إليه قوم من أهل


سمرقند ، فرفعوا إليه أن قتيبة قائد الجيش الإسلامى فيها دخل


مدينتهم وأسكنها المسلمين غدراً بغير حق. فكتب عمر إلى عامله


هناك أن ينصب لهم قاضياً ينظر فيما ذكروا ، فإن فذى بإخراج


المسلمين من سمرقند خرجوا.!



فنصب لهم الوالى “جميع بن حاضر الباجى” قاضياً ينظر شكواهم ،


فحكم القاضى وهو مسلم بإخراج المسلمين .. على أن ينذرهم قائد


الجيش الإسلامى بعد ذلك ، وينابذهم وفقاً لمبادىء الحرب


الإسلامية ، حتى يكون أهل سمرقند على استعداد لقتال المسلمين فلا


يؤخذوا بغتة.



فلما رأى أهل سمرقند ما لا مثيل له فى التاريخ من عدالة تنفذها


الدولة على جيشها وقائدها .. قالوا: هذه أمة لا تحارب ، وإنما


حكمها رحمة ونعمة ، فرضوا ببقاء الجيش الإسلامى ، وأقروا


المسلمين أن يقيموا بين أظهرهم.



هل رأيتم فى تاريخ الدنيا كلها جيشاً يفتح مدينة، فيشتكى


المغلوبون للدولة المنتصرة، فيحكم قضاؤها على الجيش الظافر ويأمر


بإخراجه، ولا يدخلها بعد ذلك


إلا بإقرار أهلها؟!



أرأيتم فى التاريخ القديم والحديث حرباً يتقيد أصحابها بمبادىء


الأخلاق والحق كما تقيد به جيش المسلمين؟



إنى لا أعلم فى الدنيا كلها موقفاً مثل هذا لأمة من أمم الأرض ..



وهل تعرفون ماذا فعل المسلمون حين استردوا بيت المقدس على يد


صلاح الدين؟


كان فى القدس حينما استعادها صلاح الدين من الصليبيين مائة ألف


صليبى ، منهم ستون ألف راجلاً وفارساً ، إضافة إلى من تبعهم من


النساء والأطفال ، فأبقى صلاح الدين على حياتهم ، واستوصى بهم


خيراً ، وقرر فقهاؤه بضرب فدية عادلة ، وعجز بعضهم عن دفع


الفدية، فأدى الملك العادل أخو صلاح الدين فدية عن ألف صليبى،


واقتدى به صلاح الدين نفسه فأعفى كثيرين من الفدية، وأغضى عن


جواهر الصليبيين وذهبهم وفضتهم، وعامل نساءهم معاملة كريمة، وسهل


السبيل لخروج ملكتين بما معهما من جواهر وأموال وخدم، ورخص


للبطريرك الأكبر أن يسير آمناً بأموال البيع والجوامع التى كان


نهبها الصليبيون فى غزوهم. وعندما اعترض المسلمون على صلاح الدين


بأن هذا البطريرك يقوى بما أخذ على حرب المسلمين ثانية، قال: لا


أغدر به.



ولما عقد الصلح بين المسلمين والصليبيين دخل خلق عظيم منهم إلى


القدس فأكرمهم صلاح الدين وقدم لهم الأطعمة وباسطهم. وبذلك ألقى


صلاح الدين على الصليبيين درساً فى مكارم الأخلاق وسماحة


الإسلام.



من البديهى أن كل صاحب دين يُمجِّد فى دينه وفى سيرة الصالحين


منهم. فما دليلك التاريخى على صدق هذا الكلام؟



اعترف المؤرخ جوستاف لوبون بتسامح صلاح الدين وعدله وعطفه،


فقال:وتم طرد الصليبيين من القدس على يد السلطان صلاح الدين


الأيوبى، ولم يشأ صلاح الدين أن يفعل فى الصليبيين مثل ما فعله


الأولون من ضروب التوحش فيبيد النصارى على بكرة أبيهم، فقد اكتفى


بفرض جزية طفيفة عليهم مانعاً سلب شىء منهم.



وأشار المؤرخ (أيوركا) بما لقيه الصليبيون من حسن معاملة صلاح


الدين لهم يوم فتح القدس ، فقال: لقد أظهر الجند المسلمون الذين


رافقوا المطرودين من أهل الصليب شفقة مؤثرة ، ولا سيما على


النساء والأطفال. ولا يوجد دليل على ذلك أكبر من تهديد صلاح


الدين لأصحاب السفن من رعايا الجمهوريات الإيطالية لنقل هؤلاء


البائسين من الصليبيين.



ولما علم صلاح الدين بمرض خصمه ريتشارد قلب الأسد، وبأنه فى حاجة


إلى بعض الفاكهة والثلج ، فبعث إليه صلاح الدين بحاجته ، وأرفقها


بالدواء والشراب، ولم يكد ريتشارد يشفى من مرضه حتى عاد مرة أخرى


إلى قتال صلاح الدين ..!!!



ويتعجب القس (أودوا الدويلى) – أحد رهبان القديس دينيس والذى كان


يشغل وظيفة قسيس خاص للويس السابع وصحبه فى الحملة الصليبية


الثانية ـ من تعصب وجفاء وقسوة قلب الصليبيين بين أنفسهم ، فقال:


“بينما كان الصليبيون يحاولون شق طريقهم براً عن طريق آسيا


الصغرى إلى بيت المقدس ، منوا بهزيمة فادحة على أيدى الترك فى


ممرات فريجيا الجبلية عام 1148 ، وبلغوا مدينة أتاليا الساحلية


بشق الأنفس ، وهنا تمكَّنَ جميع الذين استطاعوا أن يرضوا المطالب


الفادحة التى كان يفرضها عليهم تجار الإغريق من الإبحار إلى


أنطاكية ، بينما خلفوا وراءهم المرضى والجرحى وعامة الحجاج تحت


رحمة الخونة من حلفائهم الإغريق ، الذين أخذوا مبلغ خمسمائة مارك


من لويس شريطة أن يمدوا الحجيج بقوة من الحرس ، وأن يعنوا


بالمرضى حتى يصبحوا من القوة بحيث يمكن إرسالهم ليلحقوا


بزملائهم.



ولكن لم يكد الجيش يغادر المكان حتى أخبر الإغريق الترك بموقف


الحجيج الأعزل ، وراقبوا فى صمت ما أصاب هؤلاء التعساء من


المجاعة والمرض وسهام العدو التى


جرت عليهم الدمار والخراب وهم فى طريقهم إلى معسكرهم.



ولما وصل الترك المعسكر الذى يتجمع فيه هؤلاء الصليبيين وهجموا


عليه، وحاولت جماعة منهم تبلغ ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف أن تلوذ


بالفرار بدافع اليأس ، ولكن الترك هجموا عليهم ومزقوهم شرَّ


ممزق. أما الضعفاء والمرضى فقد لاقوا أفضل معاملة إنسانية ، فقد


واسوا المرضى ، وأغاثوا الفقير والجائع الذى أشرف على الهلاك ،


وبذلوا لهم العطاء فى كرم وسخاء ، حتى إن بعضهم اشترى النقود


الفرنسية التى ابتزها الإغريق من الحجاج بالقوة أو بالخداع ،


ووزعوها بسخاء بين المعوزين منهم ، فكان البون شاسعاً بين


المعاملة الرحيمة التى لقيها الحجاج من الكفار (يعنى المسلمين)


وبين ما عانوه من قسوة إخوانهم المسيحيين من الإغريق الذين فرضوا


عليهم السخرة وضربوهم ولبتزوا منهم ما ترك لهم من متاع قليل ..


حتى إن كثير منهم دخلوا فى دين منقذيهم بمحض إرادتهم.”



وفى ذلك يقول المؤرخ: “لقد جفوا إخوانهم فى الدين الذين كانوا


قساة عليهم، ووجدوا الأمان بين الكفار (المسلمين) الذين كانوا


رحماء عليهم! ولقد بلغنا أن أكثر من ثلاثة آلاف قد اعتنقوا


الإسلام، بعد أن تقهقروا إلى صفوف الأتراك، آه ، إنها لرحمة أقسى


من الغدر .. لقد منحوهم الخبز ولكنهم سلبوهم عقيدتهم، ولو أن من


المؤكد أنهم لم يُكرِهوا أحداً من بينهم على نبذ دينه، وإنما


اكتفوا بما قدموا لهم من مساعدة .. ومن


رحمة افتقدوها عند إخوانهم فى العقيدة ..!!”

تمت
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب : خمسون بشارة بالنبي محمد في الكتاب المقدس ابن عفان قسم الكتب 5 20-04-2012 10:21 PM
الكتاب المقدس و المدفأة محب السنة سلفى جدا الكتاب المقدس 1 29-04-2010 04:11 PM
الكتاب المقدس يؤكد ما يقوله القران الكريم للدكتور حبيب بن عبد الملك - كتاب إلكتروني أبو علي المغربي قسم الكتب 2 21-01-2008 02:13 AM
الناسخ و المنسوخ بين الكتاب المقدس و القران الكريم للدكتور حبيب - كتاب إلكتروني أبو علي المغربي قسم الكتب 0 21-01-2008 01:35 AM
الكتاب المقدس عدلى الكتاب المقدس 1 19-01-2008 11:45 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

^-^ سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغرفك وأتوب إليك ~


الساعة الآن 07:22 PM


Powered by vBulletin™
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
جميع الحقوق محفوظه لكل مسلم ويشرفنا ذكر المصدر ..................الموضوعات والمقالات والاراء المنشوره بالموقع او المنتدي تعبر عن راي كاتبها فقط ولا تعبر عن راي الموقع او المنتدي ...............سبيل الاسلام موقع اسلامي دعوي لا ينتمي لاي حزب او جماعه ولا ينشر به اي بيانات جهاديه