أنت غير مسجل في منتديات سبيل الإسلام للرد على الشبهات حول الإسلام العظيم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
أنت غير مشترك معنا .. بمنتديات سبيل الإسلام ... للتسجيل إضغط هنا

 

 

 


آخر 20 مشاركات الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ II-7b: ( آخر مشاركة : بشارات أحمد - )    <->    الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ II-7a: ( آخر مشاركة : بشارات أحمد - )    <->    دورة تدريبية ادارة الصيانة الانتاجية الشاملة/2019. ( آخر مشاركة : سمر السعيد - )    <->    أقوال أهل العلم في تفسير نفسي جهنم في الصيف والشتاء ( آخر مشاركة : ياسر فوزى - )    <->    دورة تدريبية عمليات الدمج والاستحواذ-مركز تدريب ( آخر مشاركة : سمر السعيد - )    <->    الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ ii-6: ( آخر مشاركة : بشارات أحمد - )    <->    الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ ii-5: ( آخر مشاركة : بشارات أحمد - )    <->    الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ ii-4: ( آخر مشاركة : بشارات أحمد - )    <->    كتاب : البراهين الإسلامية في نقض عقائد الفرقة الأحمدية القاديانية ( آخر مشاركة : أبو عبيدة العجاوي - )    <->    دورة المنهج المتكامل لإعداد قيادات العلاقات العامة والإعلام ( آخر مشاركة : سمر السعيد - )    <->    الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ ii-3: ( آخر مشاركة : بشارات أحمد - )    <->    دورة ريادة الأعمال .2019 ( آخر مشاركة : سمر السعيد - )    <->    دورة تدريبية النظم المحاسبية للأجور ومراقبة الوقت ودوام العاملين ( آخر مشاركة : سمر السعيد - )    <->    الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ ii-2: ( آخر مشاركة : بشارات أحمد - )    <->    الحَقِيْقَةُ و بُهْتَانُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ ii-1: ( آخر مشاركة : بشارات أحمد - )    <->    دورة دراسة المحاسبة المالية بطريقة مبسطة والتى نتتبع فيها المعاملات المالية . ( آخر مشاركة : سمر السعيد - )    <->    اسلام الرجل الذى كان يصف الاسلام ب ( المرض) ( آخر مشاركة : ياسر فوزى - )    <->    دورة العلاقات العامة ومهارات الابتكار الاعلامي والدعاية 2019 ( آخر مشاركة : سمر السعيد - )    <->    دورة اداراة العمليات: الرسم التخطيطي والتحسين ( آخر مشاركة : سمر السعيد - )    <->    شبهة .. ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حيث لايضرنا ضلال الضالين ( آخر مشاركة : ميسرة سامى - )    <->   
العودة   منتديات سبيل الإسلام للرد على الشبهات حول الإسلام العظيم > الرد على الشبهات حول الإسلام العظيم > الرد على الشبهات حول القرآن الكريم
التسجيل المنتديات موضوع جديد التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الرد على الشبهات حول القرآن الكريم حول ما يُثار من شبهات حول القرآن الكريم

إضافة رد
كاتب الموضوع قاصِف مشاركات 1 المشاهدات 2858  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 30-10-2011, 03:43 AM
الصورة الرمزية قاصِف
قاصِف قاصِف غير متواجد حالياً
مشرف عام

اوسمتي

 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,824
أخر تواجد:15-08-2018 (01:12 PM)
الديانة:مسلم
الجنس:ذكر
الدولة:bosnia herzegovina
افتراضي هل إله الإسلام مقيت ؟


قالوا : وجدنا أن من أسماءِ اللهِ المقيت بفتح الميم ... وهذا بمعنى المقت والكره والغضب...

الرد على الشبهة:

إن من أسماء الله تعالى المقيت ولكن بضم الميم وليس بفتحها ، وبهذا يختلف المعنى الذي أدى إلى الشبهة المثارة ... والمعنى الحفيظ الذي يعطي ... وليس الكره والغضب كما قالوا... يقول الله تبارك وتعالي:

مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (85) ت (النساء).



1- جاء في التفسير الميسر : من يَسْعَ لحصول غيره على الخير يكن له بشفاعته نصيب من الثواب، ومن يَسْعَ لإيصال الشر إلى غيره يكن له نصيب من الوزر والإثم. وكان الله على كل شيء شاهدًا وحفيظًا . أهـ

2- جاء في كتاب تهذيب اللغة ( ج3 /ص 257) : فمعنى المقيت والله أعلم : الحفيظ الذي يعطي الشيء قدر الحاجة من الحفظ . أهـ

3- لسان العرب (ج 2/ ص 74): فمعنى المُقِيتِ : الحفيظُ الذي يُعْطِي الشيءَ قَدْرَ الحاجة من الحِفْظِ وقال الفراس المُقِيتُ المُقْتَدِرُ كالذي يُعْطِي كلَّ رَجُلٍ قُوتَه ويقال المُقِيتُ الحافِظُ للشيء والشاهِدُ له وأَنشد ثعلب للسَّمَوْأَل بن عادِياء رُبَّ شَتْمٍ سَمِعْتُه وتَصامَمْ تُ وعِيٍّ تَرَكْتُه فكُفِيتُ لَيتَ شِعْري وأَشْعُرَنَّ إِذا ما قَرَّبُوها مَنْشُورةً ودُعِيتُ أَلِيَ الفَضْلُ أَمْ عَليَّ إِذا حُو سِبْتُ ؟ إِني عَلى الحِسابِ مُقِيتُ أَي أَعْرِفُ ما عَمِلْتُ من السُّوء لأَن الإِنسان على نفسه بصيرة حكى ابن بري عن أَبي سعيد السيرافي قال الصحيح رواية من رَوَى رَبِّي على الحِسابِ مُقِيتُ قال لأَن الخاضعَ لربِّه لا يَصِفُ نفسَه بهذه الصفة قال ابن بري الذي حَمَلَ السيرافيَّ على تصحيح هذه الرواية أَنه بَنَى على أَن مُقِيتاً بمعنى مُقْتَدِرٍ ولو ذَهَبَ مَذْهَبَ من يقول إِنه الحافظ للشيء والشاهد له كما ذكر الجوهري لم يُنْكِر الروايةَ الأَوَّلَة وقال أَبو إِسحق الزجاج إِن المُقِيتَ بمعنى الحافظ والحفيظ لأَنه مشتق من القَوتِ أَي مأْخوذ من قولهم قُتُّ الرجلَ أَقُوتُه إِذا حَفِظْتَ نفسه بما يَقُوتُه والقُوتُ اسمُ الشيء الذي يَحْفَظُ نَفْسَه قال فمعنى المُقِيت على هذا الحفيظُ الذي يُعْطِي الشيءَ على قدر الحاجة مِن الحِفْظ قال وعلى هذا فُسِّرَ قولُه - عز وجل- وكان اللهُ على كل شيء مُقِيتاً أَي: حفيظاً . أهـ

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17-09-2018, 11:42 PM
الصورة الرمزية ياسر فوزى
ياسر فوزى ياسر فوزى غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2018
المشاركات: 74
أخر تواجد:18-02-2019 (10:57 PM)
الديانة:مسلم
الجنس:ذكر
الدولة:egypt
افتراضي

بارك الله فيكم
للرفع
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
مقيت, الإسلام

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

^-^ سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغرفك وأتوب إليك ~


الساعة الآن 10:37 AM


Powered by vBulletin™
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
جميع الحقوق محفوظه لكل مسلم ويشرفنا ذكر المصدر ..................الموضوعات والمقالات والاراء المنشوره بالموقع او المنتدي تعبر عن راي كاتبها فقط ولا تعبر عن راي الموقع او المنتدي ...............سبيل الاسلام موقع اسلامي دعوي لا ينتمي لاي حزب او جماعه ولا ينشر به اي بيانات جهاديه